Stephanie Boyd

Productora, codirectora

Me mudé a Perú hace 23 años para escapar de la seguridad de mi pequeña ciudad canadiense. Mi ciudad natal había pertenecido una vez a la nación Huron. Fueron expulsados y diezmados durante la colonización. El único remanente de este pueblo una vez poderoso en medio de las modernas fábricas de automóviles y plantas de energía nuclear fue el nombre: “Oshawa”, que significa lugar de transporte o porteo.

Mi vida y trabajo en Perú me puso en contacto y amistades con indígenas de las regiones andina y amazónica. Comencé a aprender de sus conocimientos y conexiones con el mundo natural y espiritual.

Las historias de Leonardo sobre los karuara me recuerdan la misteriosa desaparición de mi abuelo en el lago Joseph, en un territorio originalmente habitado por la nación Ojibwa. El cuerpo de mi abuelo nunca fue encontrado, pero nadie pensó que podría estar vivo, viviendo en el fondo del lago.

La mayor parte de la sociedad de colonos blancos de América del Norte ha perdido su conexión espiritual con el agua, a pesar de que nuestros antepasados europeos creían en las sirenas, los selkies y el monstruo del lago Ness. A medida que profundizo en el mundo mágico de los karuaras, no solo estoy ayudando a Leonardo a revivir y preservar su cultura, también estoy descubriendo la mía.

Las historias de los kukama son a la vez únicas y preciosas, y también universales: todos los seres humanos necesitan agua para sobrevivir. Nuestras vidas comienzan en el agua; nos nutre y nacimos en ella. Esta película es más que una celebración del arte, la música y las historias antiguas de pueblo kukama: es un llamado urgente para proteger las culturas amazónicas y, con ellas, la selva tropical más grande del mundo, los pulmones de nuestro planeta.

Codirector, animador

Hace 15 años viajé a San Francisco de Yarinacocha. Estuve un mes haciendo un taller de pintura con los niños y adolescentes de la comunidad. El último día, como despedida del taller, bailé junto a mis alumnos en ronda, al son de las flautas y tambores de sus padres. Esa noche soñé con Qoyllurity. En mi sueño me encontré con el Apu Sinakara sin nieve; me entristecí, pero la montaña me enseñó que su valor estaba en su interior. Y así, ingresé a ella y me senté junto a las señoras que en silencio y con profunda fe prendían velas en la gruta. De pronto era de día y estaba cruzando un río de la selva tomado de las manos de una larga fila de mis hermanos, yo era el último de la hilera; aun me faltaba mi mujer…

Diez años después, junto a Bima Inuma Pezo, un hermano shipibo creador, hicimos una exposición pictórica en Lima, la cual titulamos “Tinkuy, Nukoananty”, encuentro entre el Ande y la Selva. Fruto de este encuentro conocí a Leonardo Tello Imaina, un kukama soñador que, al frente de una radio comunitaria, había asumido el reto de no dejar morir su lengua, creando la escuela Ikuari. Conversamos largamente y comenzamos a soñar con hacer un documental sobre su cultura.

Me encantaría ver a los niños kukama viendo dibujos animados de su propia cultura.